这个人死后,部下为他扫墓半世纪,甚至说我

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自从河姆渡氏族、半坡氏族之后，中华民族由母系氏族逐渐演变成了父系氏族，之后的多年里，女人的地位在封建礼教之下渐渐变得低下了。

甚至，在古代男人的眼里，女人就像衣服一样，破了就补，烂了就扔，一个人不能只有一件衣服，要有很多件换洗。所以，女人只是男人的附庸，男人可以有多个妻妾，而女人一生只能守着一个男人过活，并且，还要和众多女人去分享这一个男人。一旦，这个女人不受这个男人的喜爱，那么，她就要在别人的冷嘲热讽下苟且活着。

在这个封建社会里，男人一生只钟情一个女人的情况恐怕是凤毛菱角。不过，历史总是这样的神奇，总会在不可能当中创造可能。不少的男人也会将一生所有的感情投注在他的妻子身上。其中，最出名的当属山西的大军阀阎锡山与徐竹青，他们两个相知相守的深厚感情可谓是当时的一个典范。

陈列在山西民俗博物馆中的一副对联，是阎锡山为其妻子徐青竹所做的：

“竹青四时真味在，莺芳一室古香存”。

在这幅对联里，这位政治家把他的妻子比作四季常青的翠竹，存有古香的莺芳，以此表达妻子就是他一生不能缺少的另一半。

阎锡山小名叫万喜，山西武备学堂招生，回家后，父子俩商量了一夜，第二天就决定让阎锡山前去报名。因为阎书堂素日迷信，就又想到该给儿子算个卦，看能不能考取，顺便请算命先生帮助起个官名。之后，阎书堂把阎万喜的生辰八字，告诉算命先生。算命先生认真推算了一番后，说阎万喜五行缺金，这次考试一定得中。

之后，阎书堂又请算命先生结合阎万喜的命相，给儿子起个官名。算命先生摇头晃脑了半天，经过再三推敲商酌，最后，决定叫“锡山”。从此，阎万喜就改名叫阎锡山了。

徐青竹是阎锡山的第一任夫人，是山西五台县大逢村的名门望族，距离阎锡山的老家只有十里路。不过，他们不像当时赶时髦的年轻人那样追求的是自由恋爱，可以说，他们的爱情是封建婚姻的产物。更令人惊讶的是，徐竹青大阎锡山六岁，在当时的情况下，这样女大男少得婚姻，夫妻两能够相亲相爱，男子能够始终如一，确实非常不容易，也令一些不相信爱情的人狠狠感动了一把。

不过，老话说得好，万宝全书缺个角。结婚了多年，徐竹青始终未能生育，在这个封建家庭里，女人肯定要为先人继承香火，那么，这没有孩子怎么办呢？那就纳妾啊，一个不行就两个，这么多人，总有一个人会生得出来儿子。不过，阎锡山可是正人君子，他坚守与妻子徐竹青的爱情，只纳一个随了父母的愿，以此保证阎家的香火传承。

不过，这纳的姑娘年龄实在太小了，只有十四岁。完婚之后，将自己的姓改成大老婆的娘家姓，名字也改了，这小姑娘最后改为徐兰森，并且，和徐竹青以姐妹相互称谓。不过，这也算抬高了徐兰森的地位，这里，有一条可就不近人情了，人家生的孩子要管徐竹青叫妈，管亲妈叫姨妈，这可有点说不过去了。

也是因为这件事，为后来他们的一系列的争吵埋下了伏笔。

要说这徐兰森，也是一个懂事乖巧的人，还是一个好生养的媳妇。为阎家一口气添了五个男孩、一个女孩，但是，这些孩子都管徐竹青叫妈。徐竹青也不是一个善妒的女人，因为，她自己没有孩子，所以，对这些孩子她也当作亲生的孩子对待。

在蒋和阎两人的中原大战中，阎锡山战败了。失败后的阎锡山逃往大连，徐兰森作为妾室，带着老四、老五跟随阎锡山到大连。但是，在阎锡山带着家小从大连辗转回来之后，徐竹青发现这两个孩子在自己的背后称徐兰森为亲妈，这是对自己地位的挑战，徐竹青这次可真的火了。之后，她去找阎锡山评理，结果没谈成，大怒之下，用鸡毛掸子将两块玻璃打碎，哭了一整夜。

从此，徐竹青开始了和阎锡山的分居生活，不过，两夫妻之间虽然有了矛盾，阎锡山还是对徐竹青像以前一样，家里大大小小的事都交给她打理，外面有什么重要的集会，也都是有徐竹青代表自己去。

一九四八年二月九日，徐兰森突然病故，这一天正还是农历的腊月三十，为此，阎锡山亲书挽联： 　　

“上有老，下有小，责任未尽身先逝；左无从，右无和，余缘未尽影空留。”

徐兰森在太原去世之后，徐竹青又再次的回到了阎锡山的生活当中，一直陪阎锡山走完七十八岁的人生，四年之后，徐竹青也跟随阎锡山去了。他们的爱情到此终结，之后，他们葬在了一起。

阎锡山死后，其在朔州的部下——老人张日明每天坚持给这对夫妇扫墓上香，这件事，他已经坚持了五十八年，甚至，这个老人还说：我死后，我的后代还会坚持下去。阎锡山不是一个感情史丰富的人，对于他自己的人生伴侣，他只是在自己的日记里稀疏的写上了几笔。或许，徐竹青就是他所需要的一生的伴侣，也是这个女人一直陪伴在他孤寂的生命里。

参考资料：

『《阎锡山——民国政坛“不倒翁”》、《阎锡山的一妻一妾》』