俗语人有三不亲,姨夫姑父和舅妈,你

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老祖宗用自己的生活经验，总结出了通俗易懂的俗语，目的就是给后人做一个警示，避免再走自己的弯路，造成不必要的损失。

这些俗语基本上都是很贴近生活的，能够代代相传的秘诀在于，这些看似是口水话的字眼儿，真的很适用。无论是在人际关系上，还是在农业耕作上。

说到这儿的时候，突然间想起了一件小时候的事情。生活在农村的小伙伴都应该经历过，80年代家家都有孵小鸡的习惯，自己家的母鸡一次孵20至30只小鸡出来，如果养得好，一般能存活百分之八十左右，有的还会更高。

那么问题来了，因为每家每户都会孵小鸡，甚至有的在时间上都很接近，导致小鸡的个头都差不多。因为同一个村子里面，养的也都是一个品种的鸡，这小时候看起来没啥区别。如果两窝小鸡混杂在了一起，那要怎么区分哪一只是谁家的呢？

对于这个问题，我曾经很纠结，因为小鸡仔确实太小了。加上那个年代的人们，对于一只鸡，甚至是一个鸡蛋，都看得无比珍贵，稍有处理不当，还会导致邻居之间的矛盾。这样的事情，我们家就遇到过好几次。

这邻居也是一个不好交流的人，到了晚上鸡进笼的时候，几窝小鸡胡乱跑一通，混杂在一起，这个时候邻居就要来人工干预了，恨不得把所有的鸡儿子都装回自己家。

最后还是村里的老人给解了围，他叫大家都把已经进笼的母鸡弄到院坝里面来，连同所有的小鸡仔一起，索性就全部给打乱，就像手搓麻将那样。让母鸡和小鸡自己来辨认，别说这办法还真的管用，母鸡呼唤之后，自己的孩子就乖乖到身边去了。

要我说呢，这老祖宗留下来的办法，还真的是能够经受住时间的考验。在一家人的人际关系上，也有一句俗语，是这样说的：“人有三不亲”，姨夫、姑父和舅妈。

同样的，问题瞬间就来了，都说不是一家人，不会进一家门。既然都已经成为了一家人了，为什么就这三种关系的角色，是不亲近的呢？

首先，我们要弄明白，姨夫、姑父和舅妈的定义究竟是什么？

姨夫，标准的解释是这样的：母亲的姐妹夫，姨母的丈夫。今日正式用语中通常称为姨父，也称姨丈或姨爹、姨爸。

要说得简单易懂一点，那就是姨妈的丈夫。是外姓人，因为娶了姨妈，所以有了“亲戚”关系，在这之前便是另外一个家族的成员。

姑父，标准的解释为：父亲姊妹的丈夫，也称“姑夫”。说得通俗一点，就是我们常叫的姑爸，姑妈的丈夫。和姨夫一样，也是外姓人。

同理，舅妈这个角色，在家族中也是一个外姓人，她是母亲这一方兄弟的妻子。

从这三个角色来看，古人把他们和家族成员之间的亲疏关系单独罗列了出来，最重要的原因还是三个字：外姓人。

因为姨夫、姑父和舅妈，他们是其他家庭里面的成员，因为婚姻关系，才导致两个家族之间有了关联。没有血缘关系，没有感情基础，完全是在独立长大成人之后，才因为和某一个人之间产生了爱情，然后让自己置身于一个完全陌生的家庭中。

姨夫和姑父是一家之主，虽然我们和姑姑，姨妈之间的关系比较亲昵，但她们毕竟已经成为了另外一个家庭的成员。俗话说：“嫁出去的女儿，就像泼出去的水”，言下之意是“收不回来”了，这也印证了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的道理。

舅妈虽然是嫁进来的一个女性成员，但她和自己的舅舅不一样，这是一个本来就需要保护的角色。这个角色的属性，就自带保护罩，试想一下，独自一人住进了一个与自己完全没有关联的环境里，能够信任的只有自己的丈夫，那种求生欲是很强的，这需要时间来磨平菱角。

从客观的角度来看，古人留下来的这句俗语，并不是完全没有道理的。但结合当下我们生活的和谐社会来看，这样反倒是让一家人变得生疏了。

活在当下，我们更相信：“远亲不如近邻”，血缘关系固然重要，但我们中华民族骨子里就有“一方有难，八方支援”的觉悟。哪怕是完全陌生的人，只要有困难，我们也会毫不犹豫地伸出援助之手。更加不要说，已经成为一家人的亲人了。

无论是姨夫和姑父，还是舅妈。他们既然和家族成员之间喜结连理，那么自己的家族中也就多了这样三个亲人，在关键时候，他们是会不遗余力帮助我们的。

先天的血缘关系我们无法改变，但后天的相处，却是我们可以合理调节的。每个人的性情不一样，如何经营好一个大家族成员之间的关系，最重要的还得在于我们自身，而不是某一个角色。

家庭和谐，需要大家的共同努力，您觉得呢？

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