秋到江南菱角熟语文综合实践活动的启示

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做为一名草根拍照嗜好者，周末到达无锡锦园菱塘拍照本地人采菱的局面。小小的菱角触发了我夸姣的童年影象。想起童年每废品尝菱角的时分就会不由自助地背诵起清浅的小古文《采菱歌》,会想起采菱的红船，想起一群小同伴采菱的欢快情境。

但是今朝的小学语文课文中，除了词串教授中呈现“采菱”一词外，曾经不再有采菱的联系实质了。江南富多情味的采菱文明曾经阔别门生的实际糊口。咱们班的门生80%是新市民后代，来自四面八方。一些一部份门生在故土见过菱角，见过菱塘。20%是土生土长的无锡人，固然糊口在江南水乡，也品尝过菱角，却没见过菱叶、菱花、菱塘，以及采菱竞赛、剥菱竞赛等民风运动。

怎么叫醒门生的乡土影象，让保守文明根植门生心坎？做为一名语文教员，我决意自助开拓采菱校良心趣课程，为门生供应活跃鲜活的研习资本和充盈奇特的研习体会。经过朗读联系采菱的诗歌、民谣、小古文和歌曲，引领门生领悟采菱的欢快局面，懂得故土民风风情，感知江南水乡神韵，让童年有一同和缓而明晰的乡土影象。

透露课题后，是走进采菱课程，领悟江南神韵。

1.品尝清浅小古文。

菱（一）

菱，种于水池中；叶浮水面，先开小白花；原本有角，有两有四；嫩时剥食，味极甜蜜；老则煮而食之。

菱（二）

小村旁，有菱塘。广约十亩，塘水澄澈。夏秋之间，菱初熟，浮于水上，或青或红。村中女子，邀邻伴划小舟，同往采菱。

（1）这是小古文，众人第一次来往，你兴许很想懂得甚么叫小古文。小古文即是那些短短的、淡淡的，读起来很好玩、很隽永道的白话故事和白话典范句段。

（2）古时分，人们念书有滋隽永，爱好摇头摆尾，咱们读小古文的时分也也许如此多情乐趣。跟教员一同来读一遍。自己再微微读两遍。

（3）这两篇小古文写了甚么？谁能用自己的话来讲说文章的事理。齐读一遍。

（4）小结：在旧时江南，水多菱多，采菱是通常百姓人家的一件趣事。

2.朗读采菱民谣。

采菱民谣

青菱小，红菱老，不问红与青，只觉菱儿好。好哥哥，去采菱，菱塘浅，坐小盆。哥哥采盈盆，弟弟妹妹共开心。

（1）谁来读一读？齐读。

（2）爱好这首民谣吗？说说爱好的来由。

（3）“盈”在这边是甚么事理？从“哥哥采盈盆，弟弟妹妹共开心”中你领悟到甚么？（采菱人满载而归，满心开心的神情）

（4）同砚们，民谣的特性是，口语化，言语朴实简单又希奇天真，宽绰粘稠的生生气味。民谣尚有一个特性，能唱。再次鼓掌朗读。

3.采菱古诗。赏识江洪的《采菱诗》：风生绿叶聚，摇动紫茎开。

（1）这两句诗描摹了初夏菱叶青青，风吹菱池的局面。设想一下，一阵和风吹过河面，你好想看到怎么的美景呢？

（2）小结：风吹河面，菱叶翩然起舞，水波飘荡，菱茎缓慢张开，充足展现了菱池的动态美。两句诗里共用了几个动词？诗歌的言语是极为凝炼的，四个动词就把一池的菱叶写活了，美美地读一遍。

（3）再来细细品尝，这一副图的色调也很美，你何处也许看出来？一样美美地读一读。

4.赏识刘禹锡的《采菱行》：白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸳翔。

（1）《采菱行》是刘禹锡谪居朗州创造的一首有影响的民歌体诗歌。那时的白马湖盛产香菱，每逢秋日菱角老练的时分，城里的人们都领先来此采摘。刘禹锡的这首诗写的即是那时白马湖喧哗的采菱局面。读读这两句诗，咱们一同来猜想它的事理。

（2）第一句点明是哪一个时令，怎么的气象？秋日光指的是秋日的阳光。从这边也许看出墨客是在秋日一个清朗的日子到达了白马湖。从一个“平”字也许设想出甚么？阳光照射下的湖面是程度如镜。

（3）第二句“锦”是指锦缎，绸缎。墨客用了哪两个比方？成片的紫菱就像铺在水面的彩色绸缎，采菱女的船儿化妆得特殊好看，就貌似是穿越在青青菱叶上的鸳鸯。何等美好的比方啊！

4.前方咱们看到做事的人们不过坐着通常的小船在忙着采菱，而这边这个小船化妆很讲求。你们能猜一猜坐在上头的人是甚么身份？（贵族女子，穿戴丝绸的衣服，她们是出来观看光景的）

南湖采菱民歌

东熏风吹来暖洋洋，烟雨楼造在湖焦点，

四处自有青菱荡，荡中前程有船行。

八月木樨开来香喷喷，姐妹双双采青菱，

采得青菱到何里去卖？采得青菱到行里去卖。

（1）南湖采菱歌是终年寓居在嘉兴南湖边上的许家村村民一边采菱一边唱的歌，是在做事、糊口中建造出来的一种民间乡土歌谣。夏历八月采菱节令，密斯们穿红着紫，坐在菱桶内，把弥漫河面的菱叶严慎翼翼地扒开，缓缓采摘菱角，嬉闹间飞出一首首采菱歌，声情并茂。

（2）在现场钢琴伴奏放学唱宽绰江南水乡神韵的童子歌曲《采红菱》。

1.走进童年，触摸精力的故里。童年该当是欢快的，一如琦君的“摇花乐”。在此次归纳实际运动中，门生品尝菱角，读散文、古诗、民谣、古文，轻唱童谣，充足体会到菱之乐。由于菱，童年有了纯美的影象；由于菱，让江南水乡这个观念变得更亲热，而形势。门生经过研习与菱联系的文字，体会到采菱的童年趣事，自但是然地唤起了对水乡憨厚糊口的神往，获患有一次感情与精力的浸礼。

2.走进江南，感知水乡菱文明。教员建构的采菱课程，把门生引入江南，让门生有机遇懂得菱，懂得菱，亲昵菱，懂得采菱是江南人的一种糊口情味，懂得墨客雅士对菱的爱慕，懂患有传承江南菱文明的紧要性。课程充盈的内在对门生精力范围的影响是富足的。正如听课教员无锡市春城实习小学的周玲妹所说：“我想，对至当日上课的每个儿童而言，往后金秋节令江南水乡的鲜菱上市了，再废品尝到菱角时，肯定会觉得特殊有味道，看到菱塘，听到采菱谣，读到菱的文字时也肯定感到更多情味。”在课程的浸透和儿童的认知中，江南的菱角已渐渐由一种美食成为一种有性命力的文明标识。

3.走进语文，站在语文课程高度。《语文课程准则》强调：“语文教员应高度器重课程资本的开拓与操纵，建造性地开展各样运动，增加门生在各样时势学语文、用语文的意识，经过量种路径抬高门生的语文素质。”本次归纳实际运动中，教员基于自己糊口的阅历与赏玩，基于童子的视线，自助开拓了具备江南乡土特性的、迫临童子糊口的采菱课程，在教授中，小古文、古诗、民谣的研习均能紧扣文本，指示门生品尝字词，设想画面，涵咏朗读，让门生得到充盈的实际体会，补偿了充盈的语感，也补偿糊口的感情。如此的语文教授如成尚荣所说，“站在了课程的高度——走向盛开、辽阔，走向远处”。

课程文明要回归童子的糊口，彰显童子的文明意义，增进童子的性命生长。站在语文课程的高度，安身童子视线，基于学塾文明观念，在期间文明元素中揉进农村文明影象，造就锐敏的课程意识，彰显语文归纳实际运动应“抬高门生语文素质”的主旨，那末，语文归纳实际运动的天空定会越发明净。

（做家单元：无锡师范隶属小学，无锡市新吴区南丰小学）

（图片来历：网络）